Çıngıraklı Tatar

Ο Θεόδωρος Κασάπης (Teodor Kasap) είναι μια σημαντική προσωπικότητα, του οποίου η ζωή θα μπορούσε να γίνει θέμα ταινίας ή μυθιστορήματος. Αποτελεί έναν από τους πιο επιδραστικούς και πιο παραγωγικούς συγγραφείς της γενιάς του. Υπήρξε προσωπικός γραμματέας του Αλέξανδρου Δουμά για δέκα χρόνια ενώ βρέθηκε στο πλευρό του Τζουζέπε Γκαριμπάλντι όταν αυτός μάχονταν για την ανεξαρτησία της Ιταλίας. Όταν επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη το 1870, άφησε ανεξίτηλο το στίγμα του στον ακμάζοντα κλάδο της δημοσιογραφίας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία εκδίδοντας διάφορες εφημερίδες. Αποτέλεσε την προεξάρχουσα μορφή στον τομέα του σατιρικού τύπου ενώ οι μεταφράσεις του συνέβαλαν στη δημιουργία και εξέλιξη του σύγχρονου θεάτρου στην Τουρκία. Αυτός ο Καισαριώτης Ρωμιός, που σημάδεψε βαθιά την πολιτική στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, δυστυχώς δεν κατάφερε να κερδίσει τη θέση που του αρμόζει στην ιστοριογραφία.

Η πνευματική κληρονομιά που άφησε ο Κασάπης, ο οποίος παραμένει επίκαιρος ακόμα και σήμερα, καταπλακώθηκε και χάθηκε κάτω από τα ερείπια του παραπαίοντος Οθωμανισμού, την ίδια στιγμή που οι ιστορικοί της τουρκικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα απέτιαν φόρο τιμής σε ομοΐδεάτες του, όπως ο Ναμίκ Κεμάλ και ο Αχμέτ Μιτχάτ.

Το Çıngıraklı Tatar είναι ένα σατιρικό περιοδικό που εξέδωσε το 1873 ο Θεόδωρος Κασάπης, αμέσως μετά το κλείσιμο της εφημερίδας Διογένης. Τα 29 τεύχη του περιοδικού κυκλοφόρησαν σε διάστημα τεσσάρων μηνών. Είναι το πρώτο έντυπο που κυκλοφορεί εξολοκλήρου στα τουρκικά υιοθετώντας το λατινικό αλφάβητο και μένοντας πιστό στον πρωτότυπο χαρακτήρα του. Ξεφυλλίζοντας τις σελίδες του, μπορεί κανείς να εντοπίσει το καυστικό χιούμορ, την ειρωνεία, την κριτική που εκφράζεται με μαεστρικό τρόπο, την αφοσίωσή του στον Οθωμανισμό αλλά και να θαυμάσει την πιστή περιγραφή της περίπλοκης κοινωνίας της Κωνσταντινούπολης εκείνη την περίοδο. Ο Θεόδωρος Κασάπης, αυτή η εξαιρετική προσωπικότητα των Οθωμανικών γραμμάτων του 19ου αιώνα, μας ψυχαγωγεί ενώ μέσα από τις γραμμές του έργου του οραματίζεται μια πολιτική που δεν θα ανέχεται κανενός είδους διαχωρισμό και θα στηρίζεται στον άνθρωπο.